No sé qué sentido pueda tener repetir fórmulas fracasadas por mucho que no haya prisas de ningún tipo, aún aceptando que sea mejor caminar sobre seguro a la espera, incluso ayudando en lo que se pueda, a que los #banksters se pudran en su lenocinio, lo que no creo suceda antes o mejor sometiendo lo que ha funcionao a lo que no funciona de ninguna manera. Otro tanto se puede decir sobre dar responsabilidad a los irresponsables cuando hasta darles cuerda o haberles dejao pasar sus barrabasadas se ha demostrao que se hace más por desesperación y falta de rumbo que por cualquier otra causa. Allí donde no hay organización el caos se impone por defecto: que no haya líderes tampoco significa que se tenga que seguir cualquier ocurrencia. Hasta ganando sujetos como Granados el Gestapillo son lastre de muy dudoso efecto pa los suyos.
- Vamos a demostrar a estos bandidos que no somos borregos, Manuel Román de 75 años el #8jun 2011, cuando comenzaron las hostilidades de #15m contra el Congreso de la carrera san Jerónimo. Otra Asamblea convocada en la cercana plaza Canalejas a las 19h sobre otra reforma laboral que se estaba debatiendo o votando en aquel momento desbordó las previsiones de los convocantes en asistencia y se convirtió en 1 protesta de más de 6.000 que llegó a las puertas del principal órgano de poder y mantuvo el sitio con gente dentro hasta las 2 de la madrugada del día siguiente. Tenían que haber entrao pues por momentos pareció la llama que prendía la mecha de la #Revolution.
- Los #banksters intervienen en posición de fuerza y obtienen enriquecimiento injusto porque incorporan a sus patrimonios bienes tasaos por encima del valor de la deuda que además pueden revender y seguir reclamando al deudor, dictó el juez Jaume Masfarre contra ellos, pero apelan en la misma posición de abuso mientras que los dirigentes que les son adictos hablan a mercaos invisibles mientras destruyen las condiciones de vida de los mismos pueblos que dicen servir de esa manera. Meses después, el #12fgr en la plaza #Syntagma de Atenas:
- Subido en silla de ruedas salió Mikis Theodorakis entre el aura de las cargas lacrimógenas pa recordar a los alemanes que él estuvo en la Resistencia y ni él ni ningún griego, como otros muchos pueblos, exigieron indemnizaciones por el horror, Raúl del Pozo, que sigue: Es estúpido echar en cara al actual gobierno alemán desmanes de otros siglos, pero algo horroroso está anidando en el corazón de los griegos cuando el viejo de la tribu, el que se enfrentó a los nazis, a los coroneles, el que conoció el destierro por la libertad de Europe, habla con los @CopsTv y dice al mundo:
- Hemos perdido la soberanía, la #Wertgüenza y la libertad por 400.000.000.000 €, la deuda está en los bancos alemanes por las infraestructuras innecesarias ideadas por políticos, burócratas y #banksters #corruption y ahora quieren echarnos de la democracia que inventamos nosotros.
Bibliografía La rebelión de las masas José Ortega y Gasset 1929. Raúl del PozoTheodorakis@elmundoes #15f 2012.
Persona, que suena casi igual en griego y en latín antiguos, sigue siendo la máscara del personaje, actores y actrices que representan lo humano, lo divino y lo simbólico. Tos los días nos ponemos caretas, nos sonreímos lo más cínico que podemos, aunque sea cuando nos lavamos la cara después del sueño reparador, y el resto del día le echamos redaños pa aguantar lo mejor que podemos la rigurosa circunstancia. En las versiones antropológicas más acendradas los embriagantes festivales, las borracheras más desenfrenadas y los estrafalarios disfraces nos predisponen a mostrarnos tal como somos de verdad, quedando el resto del año pa que nos disfracen de lo que quieran los otros, y más que además los 22 músculos del rostro humano son ingobernables y asimétricos, por lo que la máscara elegida es lo más aproximao a la voluntad de que quien la porta, más creíble en lo que anuncia que en lo que esconde. Pronto se volverán a encontrar las caretas colgando de las farolas y las paredes pegadizas con las murgas, chirigotas y otras gotas del ingenio colectivo, que el mundo to es máscaras, to el año es Carnaval | Carnevale | Carnival | Shrove Tuesday | Mardi Gras lo mismo da, pero en fechas intermedias entre el brumale | invierno | winter y la explosión de la primavera, unas veces más o otras menos, que depende también del sitio, retomamos el pulso a la vida, también hay momentos pal engaño donde se exhibe y se tapa, preparamos estrategias pa mentir encapuchaos por la cara con nuestros tractores disfrazaos de castillos, los colores metálicos, reflejos infinitos, to vale, to cuela. Los de New Orleans, Rio de Janeiro, Venecia o Port-of-Spain los mejores y por mucho que se cuente, reinventaos en el siglo XVIII con nuevas formas lo de las viejas historias de represión y luego liberación extrema de los sentidos, también la gula. Fiesta de la carne y king cake glaseado en dorado, púrpura y verde, bolinhos de bacalhau, feijoada, frituras de mandioca, caipiriña, frittelle, sfingi, galani, berlingaccio, sanguinaccio, crespelle, pelau, bake and shark, ron, come, bebe y luego gústate con el chándal de Fidel, agárrale la mano incorrupta a Maradona, cámbiate por el dedo de Colón, por sardinas de Cuba, Cuba, Cuba, por el teléfono de Gila. La entonación en la versión en horario del Pacífico de la lengua castellana se debe a que los primeros conquistadores deportaos a Soles lejanos, a veces simples condenas de exilio a indeseables pobres hasta pa matarlos pasaban largas temporadas de espera en el extremo occidental Sur de la peninsula Ibérica y en las islas Canarias antes de embarcarse o embarcarlos. Los excelentes Carnavales que celebran por esos cálidos lugares parecen debidos a que no fueron pocos los que lograron zafarse de la terrible pena del adiós con un pie en el trampolín y hasta llegando a nado a la costa después de los naufragios. Llovía sobre mojao porque las bailarinas gaditanas llenaron el Mediterráneo de la antigüedad de ensueños de danzas sensuales, cuerpos de muelle, fiestas interminables, gestos de estremecimiento, con fama de cortesanas pa encuentros breves, sin cicatrices que se han añadido a la fiesta más universal. Desde donde quiera que proceda la murga es nuestra aportación y refugiadas de las absurdas prohibiciones de la tiranía como el juego, las reuniones secretas en contubernios, las algaradas callejeras disfrazadas de manifestaciones y hasta la masonería, las mascaradas del interior peninsular se han convertido en reñidos concursos callejeros en los que incluso se han especializao auténticos profesionales de cartel de Goya con Misses cabalgando a lomos de tractores, que ganen las mejores. En Venecia ganan las caras más fotografiadas y en los concursos de fotografía artística los cartones más aparatosos, sobre to si tienen que viajar con sello de ida y vuelta bajo las botas de clavos de los carteros de Correos.
Bibliografía: Larra, Artículos de costumbres, antología dispuesta y prologada por Azorín, Colección Austral, Espasa Calpe S.A. Madrid, 1942.
